بكائية على تلحوم قضاء طبرية / الشاعر العروبي لطفي الياسيني

بكائية على تلحوم قضاء طبرية / الشاعر العروبي لطفي الياسيني
-------------------------------------------------------
يا ارض تلحوم في حطين لاقيني
وعند مسحا .... ولوبيا ......ونمرين
يا ارض تلحوم يكفي البعد يكفيني
احيا بعيدا عن الوطن الفلسطيني
ستون عاما ... الى ارضي اتوق انا
سوريا تشهد ...... حاضنة الملايين
ات اليك ... سرجت الخيل .. بلدتنا
بهودج النصر ... مع افواج تشرين
اشتاق طرعان ... عيلبون .. تعهدني
انا الفدائي .... اكسال .... تناديني
كرهت منفاي .... لا منفى اطيق به
عيش المذلة .... في دول .... تعاديني
ما نامت العين ... مذ سلبوا مرابعنا
قوم الخنازير .... اتباع الشياطين
اشتاق للبحر ... ارنو... نحو بلدتنا
خلف الحدود .... ارى عكا من الصين
اشتاق ناصرة العذراء ...من زمن
والغابسية ..... عند الشيخ دنون
اشتاق طمرا ... الى كابول يحملني
شوقي لسخنين .... كوكبها مع النين
اشتاق علار ... بروتنا .... جوامعنا
اشتاق للدير ...... اه دير ياسين
برج الحمام .. لبعنتنا .... منازلنا
كل الازقة .... والسهل الفلسطيني
اشتاق للزيب ... من لبنان تحضرني
تلك المشاهد تسري في شراييني
لا بد من عودتي ... تلحوم ... بلدتنا
كي ازرع الغار ..... في عز الكوانين
ات الى المسجد الاقصى ترافقني
طلائع الفتح ..... من خمس وستين
---------------------------------
الشاعر العروبي لطفي الياسيني

شاعر تلحوم

مشاركة محمد خير حمزات في تاريخ 10 أيار، 2009

أشكال النضال والجهاد عديدة منها ما يكون ببذل المال والتضحية بالنفس و منها أيضا ما يخطه القلم وترصده الكلمة التي لها شأن ومكان وقوة وسلطان فالشهداء يسطرون بدمائهم أروع البطولات والملاحم على أرض أوطانهم كما أن الكلمة تجسيد صادق وتعبير لا تشوبه شائبة حين تصور وترصد تلك البطولات والملاحم وحين تصف ما جرى وما يجري على أرض الوطن من ذكريات جميلة وأليمة 0
(( شاعرنا الراحل الأستاذ سهيل متو))
استطاع بعيون المحب وقلب المتيم وروح العاشق وجرأة الثائر أن يصور ويصف لنا بقصيدته الرائعة ( الديار ) ــــ بلدتنا تلحوم ـــ موقعها الجميل بين الخميلة والربا والبحر وشطه ( بحيرة طبريا ) والنسيم العليل وشدو الطيور ورقصها على وقع أنغام أمواج البحيرة التي تغسل الشمس به وحهها صباح مساء كما يصف شاعرنا المرحوم البرج / وهذا مكان يعرف لدى أهل القرية بالمنطة / حيث كان الصبية يقفون عليه استعدادا لرمي أنفسهم بماء البحيرة من أجل السباحة والغوص كما يذكّر شاعرنا بأن أرض تلحوم أرض مباركة ومقدسة كما كل فلسطين وطأتها أقدام الأنبياء والرسل فأقام بها السيد المسيح وشرفها النبي أيوب ويوسف وأباه يعقوب 0
لكن الحزن والأسى على ضياع الأرض والديار التي أصبحت بعيدة المنال ولم يبق إلا الشقاء والتذكار يدركه الشاعر بالحقيقة المرة حين تقع المصيبة والهزيمة الكبرى التي كان أحد أسبابها التقاعس والتكاسل والتخاذل والاستهتار باليهود بالوقت الذي كان اليهود يعدون العدة ومن ورائهم دول كبرى تساندهم بالمال والسلاح والقرار لتكون نكبة أيار ويشرد أهل الديار في كل الأمصار 0
ومن خلال بعض الأبيات يرصد شاعرنا ويؤرخ ساعة وقوع الجريمة الكبرى أنه ومع الصباح وبغفلة من الناس تنقض آليات العدو الصهيوني على القرية / تلحوم / وتطوقها من كل الجهات وتطلق نيرانها على كل شئ متحرك حتى الحيوانات لم تسلم من حقد اليهود وكان يومها موسم الحصاد لكنهم داسوا حقول السنابل بإقدامهم الهمجية وأرعبوا واستبكوا الأطفال الذين تراكضوا مع ذويهم هائمين على وجوههم حفاة عراة تاركين كل شئ ورائهم خوفا وفزعا حتى وصلوا إلى مكان يسمى / البطيحة / في سوريا وهنا ترى الناس مجتمعين وفرادى وجوههم كئيبة حزينة عابسة ناهيك عن النساء المفجوعات كأنهن بمأتم دموعهن تنهمر انهارا وينحبن وينثرن التراب على رؤوسهن من هول المصيبة التي ألمت بأهل الديار الذين هجروا عنوة وأحرقت بيوتهم 0
وقع القضاء وكان الشتات واللجوء والتشرد وويلاته وفقدت الأرض والهوية لكن شاعرنا بروحه الثورية المتفائلة يتوعد الصهاينة بالأخذ بالثار وسيكون عليهم يوما أقوى وأقسى من الإعصار 0
مقتطفات من قصيدة (الدّيار)

تلحوم في وسط الخميلة والربا فــــي دوحها ميّاسة معطار
يا جنة الدوح الخصيب ببلدتي تلحوم هونك مســرح ومزار
يــا ريــــــــح عنبــرها قرنفلة عجب النبات ودفلـة والغــار
والمشط من سمك كذلك بطها يا للأسى قد ضاعت الآصار
نأسى عليك وفي البعاد شقاوة يــــا دار منك يهجينا تذكــار
أين البشاشة والحبور بمربع بل أين ما سمرت به السمار
حم القضاء بنا فكان شــتاتنا فــي كـل صقع ينزوي أنفـار
متشردون نهيم دون هويـــة بترابنا تتعلق الأنظـــــــــار
منظومة الحلقات في تاريخنا عبر الزمان وأننا ثـــــــــوار
قمنا كما عاد الغضنفر واثبا في ثورة من عزمها إصرار
لابد يا صهيون من ثأر لنا يوما تراه كأنـه إعصـــــــار

نبذة عن حياة شاعر تلحوم / سهيل متو/
ــ ولد في قرية تلحوم عام /1941/
ــ خريج كلية الآداب ـ قسم التاريخ ـ جامعة دمشق /1970/
ــ حاصل على دبلوم في التربية من جامعة دمشق /1972/
ــ له ديوان شعر ي بعنوان ( الديار )
ــ له قصائد مخطوطة لم تنشر
ــ نشر في عدة بلدان عربية
ــ أقام الكثير من الأمسيات الشعرية
ــ له مساهمات عديدة في التعريف بقرية تلحوم
ـ توفي في دمشق

ثوار من قريتي ( تلحوم )

مشاركة محمد خير حمزات في تاريخ 19 حزيران، 2008

الشعب الفلسطيني بمختلف شرائحه شارك في النضال ضد المستعمر الانكليزي الذي تبنى واحتضن العصابات الصهيونية وقد قام اهل فلسطين بثورات متعددة وقدموا النفيس والرخيص املا بالخلاص من براثن الاحتلال والجرثومة التي استقدمها من كل بقاع الدنيا لتفتك لاحقا بأرضنا00 وسماءنا00 وبحرنا 00وشعبنا
لذلك كان من المحتم على هذا الشعب القيام بالثورات بمختلف اشكالهاطالما ان الاحتلال جاثم على ارض الاسلام ارض فلسطين ، من هذه الثورات
الثورة المشهورة التي قامت عام /1936/ م حيث شارك العديد من ابناء الوطن الفلسطيني بها ، من كل المدن والقرى وكان لاهل قريتنا نصيب في المشاركة بهذه الثورة نذكر منهم :
المناضل علي ديب حمزات / ابوسعود توفى في المهجر
المناضل محمد على البكر / ابو اسماعيل توفى في المهجر
المناضل حسين العيلان / ابو ماجد = = =
المناضل حسن ابو القطن / ابو محمود = = =
المناضل سليم سعيد / ابو زيد ( اخر من توفي )
المناضل صالح موسى حمزات توفي في المهجر
المناضل صالح الخليل / ابو احمد = = =
لمناضل حافظ موسى / ابو محمد = = =

المناضل صالح موسى العلي حمزات
وقد تابع المسيرة من بعدهم اولادهم واحفادهم بعد ان سرقت فلسطين وشرد اهلها من وطنهم ليصبحوا لاجئين 00 بل فدائيين ليستعيدوا ارضهم السليبة التي لا تستعاد الا بفداء الارواح والدماء وايضا كان لابناء قريتي مجموعة من الابطال الذين استشهدوا في سبيل تحرير فلسطين
قائمة الشهداء
الشهيد : عبد المجيد الطالب ـ صابر قاسم البكرـ الشهيد ابراهيم شتيوي ـ ابن الشهيد الشهيد محمد شتيوي ـ الشهيد فرج حسين فرج ـ الشهيد ـ ابراهيم رجا حمزات ـ الشهيد محمد ابو القطن ـ الشهيد زياد سليم سعيد ـ الشهيد محمد عطاالله ( رحمهم الله )
وأود أن اشير الى العائلات التي طردت من قرية تلحوم وينضون تحت اسم عشيرة السمكية:
الحمزات ـ الطويلين ـ الطباش ـ السودان ـ السمران ـ التوارسة ـ الدرويش ـ القطيمين ـ البوبنة ـ الحاج

ومعظمهم الان يسكنون في سوريا والاردن ولبنان ودول عربية اخرى واجنبية

تجمع واجب يحيي يوم القرية الفلسطينية .. تلحوم (عشيرة السمكية)

اختتمت مساء أمس الجمعة 13تشرين ثاني (نوفمبر) 2009م فعاليات مهرجان إحياء يوم القرية الفلسطينية الذي أقامه تجمع العودة الفلسطيني (واجب)، لجنة مخيم اليرموك، وهو بعنوان (قرية تلحوم ..عشيرة السمكية) وذلك في مقر اتحاد شبيبة الثورة في مخيم اليرموك.
وقد بدأت فعاليات المهرجان بافتتاح معرض صور ومقتنيات ووثائق تعود لأهالي قرية تلحوم، ثم تلا ذلك مجموعة من الفقرات منها إلقاء كلمات، ولقاءات مع كبار السن من شهود النكبة، وتكريم شخصيات من أهالي القرية، وعرض فيلم وثائقي مصور حديثاً لقرية تلحوم من إنتاج تجمع (واجب).

ومن جهته أكّد مدير عام واجب الأستاذ طارق حمود في كلمته التي استهلها بالترحيب بالضيوف من الفصائل الفلسطينية والفعاليات الشعبية وأهل القرية، أكد على أن هذه الفعاليّة إنما تأتي في إطار مهرجان القرية الفلسطينية الذي انطلق به التجمع منذ نحو عام ونصف العام لاستعادة الذاكرة الفلسطينية والتأكيد على حق العودة الذي كفلته جميع المواثيق والقوانين الدولية.
ولفت حمّود إلى أن هذا التكريم هو الثاني عشر للمدن والقرى الفلسطينية الواقعة تحت الاحتلال مؤكدا استمرار التجمع في إقامة مثل هذه الفعاليات لتبقى هذه القرى والمدن حية في ذاكرة الأجيال المتعاقبة.

وبدوره دعا خالد الفرج في كلمة أهالي القرية الأمتين العربية والإسلامية إلى بذل المزيد من الأموال لدعم نضال الشعب الفلسطيني ومواجهة محاولات الاحتلال الإسرائيلي تغيير المعالم التاريخية والبنى الديموغرافية للمدن والقرى الفلسطينية.
وأكد الفرج إصرار الشعب الفلسطيني ومنهم أهالي قريته على حق العودة إلى الديار والممتلكات التي أخرجوا منها قسراً وتحت وطأة إرهاب مجازر العصابات الصهيونية حسب تعبيره.

إلى ذلك أشار الرفيق راتب شهاب أمين فرع اليرموك لحزب البعث العربي الاشتراكي وابن قرية تلحوم إلى الدور الذي تلعبه هكذا نشاطات في ترسيخ ثقافة العودة في نفوس أبناء القرى الفلسطينية، لافتاً إلى أن سورية قدمت نموذجاً وطنياً وقومياً للدور العربي في دعم ومساندة الشعب الفلسطيني سواء على المستوى الرسمي أو الشعبي، ومقدراً للتجمع جهوده التي يبذلها في سبيل إحياء الذاكرة الفلسطينية.

هذا وقدّم عدد من أبناء القرية فقرات أدبيّة وفنيّة وتراثيّة تعكس صورة الإنسان الفلسطيني الصامد رغم مأساة اللجوء ومرارة النكبة مؤكدين على تشبث الشعب الفلسطيني بأرضه مهما طالت فترة الاحتلال.
تجدر الإشارة إلى أنه حضر النشاط عدد من ممثلي الفصائل والقوى الفلسطينية وممثلو لجان حق العودة وحشد غفير من أبناء قرية تلحوم وقرى فلسطينية أخرى.

بكائية على تلحوم قضاء طبرية / الشاعر العروبي لطفي الياسيني Tal7oum1

بكائية على تلحوم قضاء طبرية / الشاعر العروبي لطفي الياسيني Tal7oum2

تجمع واجب يحيي يوم القرية الفلسطينية .. تلحوم (عشيرة السمكية)

تاريخ الاحتلال الصهيوني 4 أيار، 1948
البعد من مركز المحافظة 11 كم شمال شرقي طبرية
العملية العسكرية التي نفذت ضد البلدة مطاط / المكنسة
سبب النزوح نتيجة طرد القوات الصهيونية للسكان.
مدى التدمير دمرت بالكامل، أنقاض البيوت لاتزال موجودة
التطهير العرقي لقد تم تطهير البلدة عرقياً بالكامل
ملكية الارض الخلفية العرقية ملكية الارض/دونم
فلسطيني 10,474
تسربت للصهاينة 0
مشاع 52
المجموع 10,526

إستخدام الأراضي عام 1945 نوعية المساحة المستخدمة فلسطيني (دونم)
مزروعة بالحمضيات 2
مزروعة بالبساتين المروية 66
مزروعة بالزيتون 50
مزروعة بالحبوب 4,034
صالح للزراعة 4,102
بور 6,424

التعداد السكاني السنة نسمة
1922 193
1931 290
1945 380
1948 441
تقدير لتعداد الاجئين
في 1998 2,707

مساجد كان في البلدة بحد أدنى مسجد واحد
إسم البلدة عبر التاريخ تقوم في مكان مدينة (كفر ناحوم )الكنعانية، مدينة المسيح الثانية بعد الناصرة، والتي شهدت الكثيرمن معجزاته ، ومع ذلك لم تؤمن فتنبأ لها بالخراب الكامل
اليلدات المحيطة أراضي عرب الشمالنة وقرى جب يوسف والطابغة والقديرات ومياه بحيرة طبرية.
الأماكن الأثرية تحتوي القرية على تل حوم التي كانت تقوم عليه مدينة كفر ناحوم الكنعانية، وتضم كنيسة للروم الأرثوذكس ودير للفرنسيسكان وجدران ومدافن ومعاصر. وخربة المباركة وتضم دير للطليان وتقوم في المكان الذي القي فيه المسيح خطبته المشهورة بموعظة الجبل.
خرائط ذات صلة خرائط تفصيلية للمحافظة
نظرة من القمر الصناعي للبلدة
ساعدونا بتخطيط البلدة في موقع التخطيط الحر - WikiMapia
القرية قبل الإغتصاب (إقتباس من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي)
كانت تقع في منطقة بركانية على الشاطئ الشمالي لبحيرة طبرية. وكانت طريق فرعية تصلها بالطريق العام الذي يمتد بمحاذاة شاطئ البحيرة ويؤدي الى مدينة طبرية. وقد شيدت القرية بالقرب من موقع بلدة كفار ناحوم الرومانية البيزنطية وهذه البلدة التي لم يبق منها الا الأنقاض, تعرف اليوم بتل حوم على الرغم من عدم وجود أي تل في الموقع وفي سياق الحديث عن الطريق الممتدة بمحاذاة الشاطئ الشمالي لبحيرة طبرية, أشار المؤرخ اليهودي يوسيفور الى السمكية باعتبارها قرية تزرع أرضاً ذات تربة خصبة, ويطلق سكانها عليها اسم كفرناوم وفي العهد الجديد (من الكتاب المقدس) يذكر أن كفر حانوم هي البلدة التي أقام السيد المسيح فيها معظم الوقت عقب مغادرة الناصرة.
ذكر عالم الكتاب المقدس الأمريكي ادوارد روبنسون أن قبيلة السمكية الصغيرة كانت تستخدم بعض منازل قرية أبو شوشة الواقعة في الجنوب الغربي أمكنه تخزين. ولم يكن لتوزيع منازل السمكية أي ترتيب معين وإنما كانت تنتشر كيفما اتفق جنوبي غربي وادي الوبداني. وكان بعض هذه المنازل بيوتاً بدوية من شعر الماعز وبعضها الآخر مبنياً بالحجارة والطين أو الاسمنت وكان سكان القرية, وعددهم 380 نسمة يتألفون من 320 مسلما و50 مسيحياً.
يعتمدون في معيشتهم على تربية المواشي وعلى الزراعة (ولا سيما الحبوب) في 1944/1945 , لم تتجاوز المساحة المخصصة لزراعة الحمضيات والموز الدونمين, بينما كان 4034 دونماً مخصصاً لزراعة الحبوب و66 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وكان ثمة على التلال الفاصلة بين السمكية وقرية الطابغة المجاورة كنائس وأديرة عدة منها دير إيطالي وكنيسة للفرنسيكان وكنيسة للروم الارذثوذكس. ( ويزعم سكان المنطقة أن السيد المسيح ألقى (موعظة الجبل) على تل من هذه التلال يدعى خربة المباركة).
إحتلال القرية وتطهيرها عرقيا (إقتباس من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي)
يشير احد المصادر الى أن القوات الإسرائيلية طردت قبيلة طرب السمكية البدوية التي كانت تنزل في المنطقة وذلك في إطار عملية فرعية تابعة لعملية يفتاح (انظر ابل القمح, قضاء صفد), يوم 4 أيار /مايو1948 , بهدف طرد سكان المنطقة وهدم منازلهم, و(وصل الجليل الأسفل والجليل الأعلى بشريط واسع وآمن نسبياً ) من الأراضي الخاضعة لسيطرة اليهود. وفي 28 أيار / مايو جاء في صحيفة (نيويورك تايمز) أن (مراسلي وكالة إسوشييتد برس الذين جالوا في جبهات القتال شمالاً شرقاً, بصحبة القوات الإسرائيلية, وذكروا أن العرب طردوا طرداً شبه كامل من منطقة الجليل الشمالي في إطار عملية عسكرية إسرائيلية تدعى (المكنسة).
القرية اليوم
تغلب النباتات البرية على موقع القرية, وتتبعثر في أرجائه أكوام حجارة البازلت, وبنيت فيه بضع شجرات نخيل ويستخدم جزء من الأراضي المجاورة مرعى للمواشي أما الجزء الآخر فقد غرس فيه شجر الجوز وسواه من الأشجار المثمرة.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
تبعد مستعمرة أمنون, التي أنشئت في سنة 1983 على أراضي القرية مسافة كيلومترين الى الشمال من الموقع. كما أقيم على أراضي القرية في سنة 1983 مزرعة خاصة تدعى فيرد هغليل ومستعمرة كورازين.

http://www.palestineremembered.com/Tiberias/ar/SatelliteView.html

تصوير بواسطة الاقمار الصناعية بلدة تلحوم

مدينة كفر ناحوم ... مدينة المسيح الثانية

قرية الطابغة : ( وتعني الينابيع السبعة باللغة اليونانية )
تقع على الشاطئ الشمالي لبحيرة طبريا على الحدود الفلسطينية – السورية وتنخفض 682 مترا تحت مستوى سطح البحر ، وتبلغ مساحة أراضيها 5389 دونما لا يملك اليهود منها شيئا وتحيط بها أراضي قرى السميكة والقديرية وغور أبو شوشة ومياه بحيرة طبريا ، أما عدد سكانها فقد ارتفع من 175 نسمة في عام 1922 إلى 310 نسمة في عام 1945 والى 2531 نسمة في عام 1998 حسب إحصائيات سلطات الاحتلال وكلهم فلسطينيون ، ومن معالمها خان منيا الذي يقع جنوب تل حوم عند مصب نهر الأردن في بحيرة طبريا في مكان بلدة جنسار الكنعانية ويحتوي على بقايا خان وقصر الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان الشتوي وخربة العريمة التي تنخفض 125مترا تحت مستوى سطح البحر وتحتوي على آثار بلدة كنار الكنعانية وجدران وأساسات ومجرى منقور في الصخر ، وقد دمرها الغزاة الصهاينة وشتتوا أهلها1/5/1948 وأقاموا على أنقاضها مستعمرة تيفيريا .

القرية اليوم
ينتشر في أرجاء موقع القرية, الذي تغطي الأشواك والصبار جزءاً منه أكوام الحجارة وبقايا الحيطان الحجرية المتداعية ولا تزال الكنائس والأديرة والمقامات المجاورة له قائمة. ويستعمل جزء من الأرض المحيطة بالموقع مرعى للمواشي, بينما يزرع الإسرائيليون الجزء الآخر. وتعتبر المنطقة كلها موقعا سياحياً إسرائيلياً مهماً.

فلسطين بلادنا ...عاجلا أم اجلا سوف نحررها ..نحن لا نعترف باسرائيل كدولة مطلقا على المستويات العلمية و التجارية و الشعبية ...الخ ، الاعتراف باسرائيل كدولة على المستوى الدبلوماسي فقط و هو بارد جدا و لا يعول عليه ...
كل الشعوب الحرة ، بما فيها العرب و المسلمون ينظرون الى فلسطين على أنها الجزء من الجسد العالمي الذي احتلته الفيروسات و الميكروبات المدعوة "اسرائيل " يهودها و صهاينتها ...
فلسطين بلاد عربية مسلمة تقبع تحت الاحتلال الاسرائلي ، لن يرضينا التفاوض ، لن يرضينا جزء من بلادنا ، و لا نصمت لقاء المال أو المصالح ، و لن يثنينا دعم أحد لا سرائيل ....
لن نذوق طعم النوم طالما أن شبرا من بلادنا تحت الاحتلال ..طالما أن في بلادنا نجاسة اليهود و الصهاينة ...و لن نقبل بأقل من بلادنا كاملة ...
نحن فلسطينيون بصرف النظر النظر عن الجنسيات التي يحملها الشعب الفلسطيني أوروبية كانت أو أمريكية أو عربية أو غيرها ...و سنربي أبنائنا و أحفادنا على هذا ...لن تجدوا العدد الحقيقي للفلسطينين في المصادر الاحصائية ...لن تجدوه في أي مكان ...انههم في كل مكان ...
ان يوما يعود فيه اليهود و الاسرائيليون و الصهاينة كالجرذان الباكية لهو يوم ات لا محالة ، قال تعالى (ضربت عليهم الذلة و المسكنة و باؤوا بغضب من الله ) صدق الله العظيم

بكائية على تلحوم قضاء طبرية / الشاعر العروبي لطفي الياسيني 949155

الوالد الحاج لطفي الياسيني

ألف شكرا جزيلا لك

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
تحية الاسلام
جزاكم الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين
نفع الله بكم الاسلام والمسلمين وادامكم ذخرا لمنبرنا الشامخ شموخ
ارز لبنان
ان كل مفردات ثقافتي لا تفيكم حقكم من الشكر والاجلال والتقدير
لكم مني عاطر التحية واطيب المنى
دمتم بحفظ المولى
بحترام تلميذكم القعيد
الحاج لطفي الياسيني
شهيد المسجد الاقصى المبارك الحي باذن الله تعالى

((( تلحوم - السمكية ))) وهي تقع شمال غرب بحيرة طبريا ويتألف سكان القرية من عدة عائلات واكبرها عائلة //// الحمزات ////

http://www.jalili48.com/pub/ShowGallery.aspx?Sub=%D9%85%D8%A7_%D8%AA%D8%A8%D9%80%D9%82%D9%89_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%80%D8%AF%D9%85%D9%91%D9%8E%D8%B1&Sub2=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%80%D9%85%D9%83%D9%8A%D8%A9_(%D8%AA%D9%80%D9%84%D8%AD%D9%88%D9%85)

بكائية على تلحوم قضاء طبرية / الشاعر العروبي لطفي الياسيني Picture43959

صورة تلحوم عند الضحى

من الشعراء المعاصرين
احمد الشيخ

» بكائية على بلدة تلحوم قضاء طبرية / د. لطفي الياسيني
» بكائية على تلحوم قضاء طبرية / الحاج لطفي الياسيني
» بكائية على بلدة تلحوم قضاء طبرية / د. لطفي الياسيني
» بكائية على تلحوم قضاء طبرية / الحاج لطفي الياسيني
» بكائية على بلدة تلحوم قضاء طبرية / الحاج لطفي الياسيني