يوميات مُهاجر في بلاد الجن والملائكة الحلقة الأولى (( آحــــلام الصبا )) / محمد حسن كامل رئيس اتحاد الكتاب والمثقفين العرب

يوميات مُهاجر في بلاد الجن والملائكة الحلقة الأولى (( آحــــلام الصبا )) / محمد حسن كامل رئيس اتحاد الكتاب والمثقفين العرب
---------------------------------------------------------------------------


الأخوة والآخوات

يسعدني أن أسطر لكم تلك الذكريات من الآسكندرية إلى باريس في حلقات مشوقة بكل ما فيها من أفراح وأتراح

وإخفاق ونجاح وكلمات قدركما الله قدّر

يوميات مُهاجر في بلاد الجن والملائكة

أتمنى أن تحوز رضاكم وتقدم للآجيال خبرة وعظة وحكمة
الكلمات باقية وصاحبها راحل....!!!

وفي كل مرة أقدم حلقة

أرجو من الله أن يوفقني لهذا العمل بالإخلاص

إنه نُعم المولى ونُعم النصير


يوميات مُهاجر في بلاد الجن والملائكة

1 آحلام الصبا

كان نحيل الجسد قصير القامة أسمر البشرة من حدة الشمس, حاد الذكاء هادئ النفس يهوى صيد الأسماك بل كان يتبارى مع أترابه من الصبية في إبراز تلك الموهبة .
في كل صباح من أيام العطلة الصيفية مع خيوط النور الأولى كان يقصد تلك الصخرة العالية.
التي كانت تنتحر لديها الآمواج العاتية في ضاحية أبي قير بالإسكندرية بالقرب من منزله بأمتار قليلة .
تلك الصخرة التي نقش عليها أحلامه , حتى اكتظت ثقوبها بتلك الآحلام ,فكم حاول مرات عديدة ,
أن يقف على أطراف أصابع قدميه , محاولا إطالة قامته القصيرة , لعّله يرى ما وراء تلك الأمواج ,
أو يرى آشباح الناحية الأخرى من الشاطئ , بعيدا عند خط الأفق , وقد أوشكت شمس الدنيا على
الرحيل , وهى تجر ذيلها من الشفق الأحمر , وكأنها عروس في ليلة الزفاف , ورويدا رويدا بدا
يختفي ذاك القرص الأحمر على حياء في كف الزمن ليعلن قدوم دولة الليل .
علّمته هوايته الصبر وتحدي الأمواج والتأمل , والإعتماد على النفس منذ نعومة أظافره , وفي
طريق العودة إلي منزله , كان يحث الخُطى حتى يلتقي بآصحابه من الشباب , الذين كانوا يقضون
شطراً من الليل في الحديث عن السفر ولو بالخيال , وكان لفرنسا نصيب الأسد في تلك الحلقات .
من ليالي السمر في السبعينات من القرن المنصرم , حيث كانت قوافل الطلبة تقصد فرنسا , في مواسم
جمع العنب في الجنوب الفرنسي , والعودة بداية العام الدراسي محملين بالهدايا والملابس ,
ومصاريف الدراسة للعام كله , ومعهم قصص لا تُعد ولا تُحصى تؤكد على محاولة تحقيق الذات .
ولو في الخيال أذكرُ إحداها وقد سمعتُها ألاف المرات مع اختلاف بطلها أو الراوي .
أن أحد الشباب المصريين سافر إلى فرنسا , والتقى بشقراء فرنسيه جميلة ونشأت بينهما قصة
حب , وتزوجها وتبين بعد ذلك أنها بنت الخواجة (( بيجو )) صاحب أكبر مصنع للسيارات في فرنسا .
لقد تزوجت المسكينة في الخيال ألاف المرات وبيني وبينكم الخواجة (( بيجو ))لم يرزقه الله بالبنات......!!!!
آحلام مبعثرة هنا وهناك تصلح للعديد من أفلام السينما .
أما صاحبنا صياد السمك بصنارتة البسيطة , كان يستمد حلمه من خيوط أخرى نُسجت في أقصي
صعيد مصر , في عزبة كيلو في الرابع عشر من نوفمبر 1889 , وعلى بعد أمتار من مغاغة
بمحافظة المنيا , ويلتقي بصاحب هذا الحلم الذي تحدى الصعاب , المتمرد العنيد الذي نقش اسمه
في صدر التاريخ , رغم كل الصعاب التي تجاوزها ليبصر ما لا يبصره الآخرون كان حُلمه
ذاك الصبي الذي عاش مع الأيام مرات عديدة , لقد حاول أن يتلمس معالم الطريق من عميد
الأدب العربي الدكتور (( طه حسين )) الذي تربع علي عرش كيانه ووجدانه , ولا غرو في ذلك وقد صوّر
الحياة مجسّدة ملونة بكل إ نفعالات الفكر المعاصر , والحياة والمجتمع , بل يدخل في عالم السياسة وقيادة الأمة
وإتخاذ القرار , ذاك الفذ العبقري الذي شحذ في نفس صاحبنا كل الطاقات والهمم , ليوضح له
علامات الطريق , ولم يكن يعلم أن الأيام سوف تجمعه بنجله الدكتور (( مؤنس طه حسين )) في حفل
اليونسكو بباريس للإحتفال ((بمئوية طه حسين )) من الميلاد , في الوقت الذي غافلته المحافل الأدبية في مصر
بدا صاحب الصنارة ينسج حُلمه من الكُتّاب , وسيدنا , والعريف , ونعال التلاميذ البالية , والشاعر
والربابة , وقاضي المحكمة , وحفظ القرآن , والأُلفية , وإلتحاقه بالأزهر , وحصوله علي درجة
الدكتوراة الأولي في الجامعة المصرية في 14 مايو 1919, وحصوله في نفس العام علي دبلوم
الدراسات العليا في اللغة اللاتينية .
تابع صاحبنا قصة الحب العذري بين طه وسوزان , حينما سمعها وهي تقرا مقطعا من شعر
(( راسين )) فأحب طه نغمات صوتها وعشق طريقة إلقائها , وقد تذكر قول بشار بن برد :
(( والأذن تعشق قبل العين أحيانا ))
تأثر صاحبنا بهذا الحب العفيف , وحاول أن يرى فتاة أحلامه مثل سوزان بجمالها وثقافتها ,
وذكاءها الحاد , وإحساسها المرهف , حاول مرات ومرات أن يراها في صفحة الماء وهو يلقي
بصنارته , وقد تحول الماء إلي شاشة سينما فقرر أن يحقق حلمه بين ضفتي المتوسط .
عليه أن يتعلم الفرنسية , ويدرس تاريخ فرنسا وجغرافيتها , أمامه الكثير والكثير ولكنه لم يملكْ
سوى أوراقه وأقلامه وأحلامه , ليخوض تجربة في بلاد الجن الملائكة وعاصمة النور باريس
كيف حقق ذلك ....؟
من هنا كانت البداية
من الإسكندرية
على هذا الرابط

هذا ما سنراه.في العدد القادم......!!!!
تحياتي وفائق احترامي
محمد حسن كامل

[/COLOR]








محمد حسن كامل
رئيس اتحاد الكتاب والمثقفين العرب
محرر ومدقق في الموسوعة العالمية (( ويكيبيديا ))
سفير سلام في فيدرالية السلام العالمي التابعة للأمم المتحدة
للمزيد عني اكتب على جوجل اسمي ترى حرفي ووسمي ورسمي

يوميات مهاجر في بلادا لجن والملائكة

الحلقة الثانية

غير حياتك بجنيه واحد ........!!!

تنفس الفجر في دعة ووداع في يوم من أيام الله, وتسللت حزمة من خيوط النور خلسة تحاول إزاحة عباءة الليل الثقيلة الداكنة السوداء, واستيقظت الطيور من أوكارها لتعلن ميلاد يوم جديد, صلى صاحبنا الفجر في مسجد بالقرب من بيته الذي تحيطه المساجد من كل الجهات , كان يسمع الآذان كما لو كان المؤذن يؤذن في أذنيه , كان يعشق تكرار الآذان من مساجد عديدة , الأمر الذي يجعله منتصرا على الشيطان حينما يحلو النوم وقت الفجر, وأسرع صاحبنا يحث الخطى إلي شاطئ ذاك اليم وقد مست سبائك ذهبيه من أشعة الشمس صفحة الماء الهادئة, وكأنها مرآة تعكس زرقة السماء الصافية في مطلع شهر يوليو سنة 1979 , وأعتلي صاحبنا صخرته المفضلة وراح يتأمل صفحة الماء الساكنة وقد أصبحت ملساء هادئة لم ير أي ريح من الرياح العاتية بل اختفت أمواجه بلا رجعة عجيب أمر هذا البحر تارة تراه غاضبا هائجا وأخرى تراه وديعا هادئا صافيا , مثل الأيام والقدر, وقذف صاحبنا بصنارته في الماء وراح ينتظر ومد بصره نحو الأفق في لحظات سرمدية وكأنها الدهر بأكمله وسافر بخياله إلي الشاطئ الأخر من البحر وراح يتنقل من مدينه إلي أخرى من مواني أوربا التي تطل علي المتوسط , وكم تمني أن يرسل همزة الوصل من الشرق إلي الغرب, ولما لا وقد ساد الشرق يوما ما العالم في وقت كان الغرب يغط في نوم عميق وجاهلية ظالمة .
وبينما هو مستغرق في تفكير عميق, اهتزت صنارته فجأة وجذبته سمكة كبيرة أوقعته في الماء, وراح في صراع مع السمكة وأخرجها من الماء كما أخرجته من حلمه, ومرت صفحة اليوم ورحلت دولة النهار. وفي المساء التقطت يداه كُتيبا ثمنه 5 قروش بعنوان الفرنسية بدون معلم وحاول أن يقرأ جملة واحدة لم يستطع فالقي الكتاب بيمينه بعد أن شعر بالملل.
كيف يمكن التعلم أي لغة بدون معلم....؟
تذكر تجربة الكاتب الكبير (( عبد القادر المازني )) حينما التقطت يداه كُتيباً عن اللغة العربية بدون معلم
فقال في نفسه بغيظ شديد كم نعاني نحن معشر الكُتاب من مشاكل اللغة العربية وصعوبتها فقرر أن يخوض التجربة بنفسه وأشترى قبعة ليظهر بمظهر سائح أجنبي دليله (( كتابه )) وفي مشاهد كوميدية أشار إلي عربة (( حنطور )) تجرها الجياد , وبدأ الحوار مع السائق قائلا
ــ يا أربجي آوز أروه المهطة
فرمقه السائق بنظرة ازدراء و.......
حديث رائع بين المازني رحمه الله المعروف عنه خفة الظل والسائق يمكنكم الرجوع إلى كتابات المازني بعنوان (( اللغة العربية بدون معلم ))
وسجل صاحبنا امتعاضه وسخريته من هذا الأسلوب الرخيص لتقويض مناهج البحث العلمي للتدريس والتعليم في بلادنا , مقارنة بالدول الأجنبية التي تخصص معامل صوتية لتعليم اللغات , بل تسأل كيف تسمح الدولة بتسجيل تلك الكتب ....؟
وخرج يقصد أصدقاءه من الشباب ليستكمل حديثه عن السفر إلي الخارج وفي الطريق مر علي مكانه المفضل مكتبة عم ((عرفان)) وهي رصيف من أرصفة الشارع اكتظ بالكتب والمجلات ومعظمها مستعمل أن لم يكن كلها رخيصة الثمن توافق ميزانية صاحبنا في تلك الأوقات وإذا كان صاحبنا صيادا في نهاره للسمك فهو صيادا في ليله للمعرفة فقد كان معروفا عنه حبه الجم للقراءة والإطلاع وكم فارق الأوطان وعاد مع الكتب وهو علي يقين أن القراءة ارخص وأمتع وسيلة للسياحة والسفر.
فقد جاب العالم مع (( أنيس منصور)) في حول العالم في 200يوم وغيرها من الكتب مثل ألف ليلة وليلة ورحلات بن بطوطة وابتسم له عم عرفان وحياه واخذ صاحبنا يتفحص الكتب الملقاة علي الرصيف وقد غطاها التراب ونال منها الزمن , تلك الصورة التي حفظتها الذاكرة , استلهم منها فكرة (( مذكرات كتاب ))
, وفكرته حوار بين الكاتب والكتاب الذي التقطه صاحبنا من على الرصيف ويبدأ الكتاب في شكواه من شدة البرد بعد أن كان ينعم برغد العيش في مكتبات الملوك وكبار المثقفين في العالم , واليوم عندما هُزمت دولة الثقافة العربية , هُزم الكتاب الثري , وأحتل مكانه من رعاية وعناية كتب رخيصة المعنى والمغزى والمضمون.
تلك الكتب ساهمت في انحراف الشباب وضياع القيم وتخلف الجيل , وأذكر في حوار للعالم المصري صاحب نوبل للكيمياء 1999 الدكتور
(( أحمد زويل )) حينما تكلم في حديث تلفزيوني عن الحركة الثقافية المعاصرة في الوطن العربي فقال :
أنا متابع جيد للحركة الثقافية المعاصرة , هناك العديد من الكُتاب المتميزين مثل(( جمال الغيطاني ود علاء الأسواني, أسامة انو عكاشة )) وغيرهم وهناك اسفاف ماذا تقول في كتاب عنوانه (( الإنسان أصله جوافة ))....؟
لقد قدّم صاحبنا شهادة على العصر بكل سلبياته من خلال (( مذكرات كتاب )) بدعوة تحرير العقل العربي من الجهل والتخلف
وفجأة التقط كتابا ازرق اللون يسمي – دع القلق وابدأ الحياة- لمؤلف أمريكي يدعي(( ديل كارنيجى)) ذلك الكتاب الذي كان نقطة التحول في حياة صاحبنا,ولم يدر أن القدر سوف يحوّل حياته بجنيه واحد فقط لا غير واعتكف صاحبنا علي قراءة الكتاب ,وقد وجد فيه ضالته ليقهر القلق ويقضي عليه بطريقه علمية وتتلخص بطرح أربعة أسئلة فقط لحل أي مشكلة
1)السؤال الأول ما هي المشكلة وأسبابها.
2)والثاني ما هي أسوا الاحتمالات التي يمكن أن تحدث واستحضار النفس لتقبلها والتعامل معها .
3) والثالث ما هو العلاج وما يمكن إنقاذه وبالتالي يمكن تحويل الخسارة إلي مكسب بعد تحضير النفس لمواجهة أسوأ شيء.
4)أما الرابع والأخير متي يتم التنفيذ ؟
بهذه الطريقة تعلم صاحبنا كيف يخطط للمستقبل وسرعان ما حاول أن يرفع قامته القصيرة بثقة وإعتزاز لعله يري الضفة الأخرى من المتوسط ولكن هذه المرة بتخطيط ودراسة الأمر الذي جعله مميزا في رحلته لأوربا من بعد دون باقي الشباب الذين يقبلون علي السفر دون رؤية أو منهج واضح
عاد ليطرح علي نفسه أسئلة منهج ((كارنيجى )) قد كانت هناك دوافع دفينة في نفسه لتحقيق ذاته في عالم العلم والمعرفة ولاسيما وان الأمثلة الحية مازالت تراود خياله من تجربة ((طه حسين ومحمد عبده ورفاعة الطهطاوي)) وغيرهم من الذين نهلوا من معين الثقافة الفرنسية بأصول عربية متينة ارتوت من مياه النيل الخالد يتمخض عنها تلقيحا ثقافيا جديدا لحملة التنوير تمنى في نفسه أن يكون امتدادا لهذا الرهط المثقف.
سأل صاحبنا نفسه هل عزمت علي السفر...؟
فأجاب نعم والي أين ...؟
أجاب إلي عاصمة النور باريس.
عاود السؤال هل تجيد الفرنسية...؟
أجاب ولا كلمة ....إذن فلابد من تعلم الفرنسية وان يقصد مدرسة أو معهدا ليتعلم الفرنسية ويدرك أسرارها ومفاتنها ويشارك روادها ومحدثيها وأدبها فهل يتحقق حلمه أن يصبح قارئا لفيكتور هوجو والفونس دوتيه أو باسكال أو غيرهم من حملة التنوير...؟
وعاد صاحبنا يطرح السؤال التالي متي يلتحق بمدرسة تعليم الفرنسية ...؟
فقال غدا .
وفي صباح اليوم التالي استقل قطا رأبي قير ومع هزات عجلات القطار كان ينتقل من مدينة إلي أخرى من مدن أوربا أما صفارة القطار فقد كانت بمثابة إشارة البدء في رحلته التي بدأت من شارع النبي دانيال في الإسكندرية حيث المركز الثقافي الفرنسي
في البدء شعر برهبة وهو يدخل المكان لأول مرة ولكنه استجمع قوته وسألته موظفة التسجيل
هل تتحدث الفرنسية ....؟
فهز رأسه لا.
فهو لم يسبق له العهد بالفرنسية من قبل لأنه لا يعتبر ما تعلّمه في المدارس الثانوية لغة فرنسية بل كان مزيجا عجيبا من خلطة سرية تعتبر من أسرار مدرسي الفرنسية بوزارة التربية والتعليم المصرية الأمر الذي جعله بعد ذلك ينتقد مناهج التعليم في مصر والدعوة إلى التغيير لمواكبة العصر ولاسيما أن اللغات هي الشريان الطبيعي لتواصل الحضارات .
نصحته الموظفة بالالتحاق بدورة سمعيه وبصرية لمدة 3 اشهر, ولكن صاحبنا استمر لأكثر من عامين حتى اجتاز اختبار الالتحاق بجامعة باريس لدراسة الأدب والتاريخ والحضارة الفرنسية لم يكن يعلم أن القدر سوف يجعله طالبا في جامعة(( السربون العريقة ))
ومع المحاضرة الأولي بدا صاحبنا يتعتع بالفرنسية في مشاهد كوميدية في جمع من طلبة وطالبات الميردي ديو أو الفرير أو السكريه كير وغيرها من المدارس الفرنسية , في وقت تربعت مسرحية مدرسة المشاغبين على أفئدة وعقول الطلبة وكان صاحبنا زعيما مشاغبا طريفا مؤدبا له حضور طاغي وكاريزما خاصة فيها تفاؤل وإصرار وبساطة وسريرة منبسطة الامر الذي لا يفوته أن يسجل كيف يؤثر الفن في الشعوب....!!!
أصبح صاحبنا- فاكهة المحاضرة – بهذا المشهد الكوميدي الناتج عن جهله الجم بقواعد نطق الفرنسية الذي يجعل الطلاب ينفجرون من الضحك عندما يتأهب بفتح فمه وفي تلك اللحظة قفزت في ذهنه فكرة جهنمية ما هي ....؟
البقية في العدد القادم
شاهد معي شط إسكندرية مع فيروز



تحياتي والى لقاء في الحلقة القادمة



الفهرس :

الحنطور : عربة أنيقة تجرها الجياد سوداء تُستخدم للأغراض السياحية

آربجي : سائق عربة تجرها جياد

أوز : أريد

أروه : أذهب

المهطة : المحطة







محمد حسن كامل
رئيس اتحاد الكتاب والمثقفين العرب
محرر ومدقق في الموسوعة العالمية (( ويكيبيديا ))
سفير سلام في فيدرالية السلام العالمي التابعة للأمم المتحدة
للمزيد عني اكتب على جوجل اسمي ترى حرفي ووسمي ورسمي

يَوْمِيَات مُهَاجِر فِي بِلَاد الْجِن وَالْمَلائِكَة

(( الْحَلَقَة الْثَّالثة ))

فِنْجَان قَهَوَة مَع آِصّحَاب الِيَاقَات الْبَيْضــــــاء

اعْتَاد صَاحِبُنْا أَن يَرْتَشِف فِنْجَانَا مِن الْقَهْوَة عَصْر كُل يَوْم فِي مَكَانِه الْمُفَضَّل
(( مَحَلَّات تَرَيــــــــــــــــــــانَوِّن ))
فِي وَسَط الْإِسْكَنْدَرِيَّة وَالَّذِي يُطِل عَلَى شَارِع سَعْد زَغْلَوْل، وَأَشْهَر مَيَادِيْنِهَا مَيْدَان مَحَطَّة الْرَّمْل، يَتَأَلَّق مُطْعِم وَحُلْوَانِي ((تَرَيـــــــانَوِّن))
بِبَهَائِه الْمُمَيَّز عَلَى نَاصِيَة ثَلَاثَة شَوَارِع رَئِيْسِيَّة، بِمِظلاتِه الْبَيْضَاء الَّتِي كَتَب عَلَيْهَا بِالْلَّوْن الْأَحْمَر اسْم الْمَطْعَم الَّذِي أَصْبَح عَلَامَة مُمَيَّزَة فِي قَلْب الْمَيْدَان الْعَرِيق, وَقِبْلَة لآصْحَاب الْذَّوْق الْرَّفِيْع.
كَان لِلْقَهْوَة مَذَاقَا خَاصَّا , بَعْد الْعَصْر وَقُبَيْل الْغُرُوْب حِيْنَمَا تَنْحَدِر الْشَّمْس نَحْو الْغُرُوْب , وَهِي تَجُر ذَيْلَهَا مِن الْشَفَق الْأَحْمَر الَّذِي يَنْعَكِس عَلَى صَفْحَة الْمَاء , فَيَزِيْدَهَا رَوْعَة وَخَجَلَا جَمَالْأ , وَسَرَعَان مَا يَخْتَفِي قُرْص الْشَمْس بَعِيْدَا وارِء خَط الْأُفُق , وَتَقَبَّل دَوْلَة الْلَّيْل بِكُل مَافِيْهَا مِن سِحْر وَجَمَال وَدَلَال.
وَاجِهَة
(( تَرَيــــــانَوِّن ))
الْمُطِلَّة عَلَى الْكُونِيش جُعِلْت صَاحِبُنْا ان يَنْتَحِي لَه مَكَانْا , تَم حَجَزَه خَصَّيْصَا لَه بِاسْم مَكَان
(( الْكــــــاتَب ))

هَذَا الْمَكَان لَه مَذَاق خَاص يَجْمَع بَيْن الْفَخَامَة وَالْأَصَالَة، وَحِيْن تَدْخُل سْتَنْدُهش مِن أَصْنَاف الْحَلْوَى و الشوْكُوَلاتِه الْشَّرْقِيَّة وَالْغَرْبِيَّة وَأَنْت تَتَذُوْقَهَا عَلَى أَنْغَام مُوْسِيْقَى رَوْمُانسَية هَادِئَة.

عَالِم
(( تَرَيـــــانَوِّن ))
يُصِيْبَك بِالْدَّهْشَة وَيَخْلِب حَوَاسِّك ، فِي تَصَمِيمَة الْأَخَّاذ وَالدَيُكُوْرَات الْبَدِيْعَة الَّتِي تَجْمَع بَيْن الْرَّوْنَق الْأَوْرُوبِي وَنُقُوش الْخَشَب الْشَّرْقِيَّة وَالرُّسُوْم الْرَّائِعَة بِرِيِشَة فَنَّان إِيْطَالِي لَا تَزَال مُحْتَفِظَة بِأَلْوَانِهَا الْزَّاهِيَة، وَالَّتِي تَخْلُق أَجْوَاء لَا مِثَيِل لَهَا.
حِيْنَمَا تَدْخُل الْمَكَان تَشْعُر بِرَهْبَة مِن الْعَرَاقَة وَالانَاقَة , فَضْلَا عَن مُسْتَوَيَات رُوّادُه مِن آِصّحَاب الِيَاقَات الْبَيْضَاء , هُنَا تَسْمَع الْعَدِيْد مِن لُغَات الْعَالَم ,
الْفَرَنْسِيَّة وَالايطَالِيّة وَالْيُوْنَانِيَّة وَالانْجْلِيْزِيَّة وَالْأَلْمَانِيَّة وَغَيْرِهَا , وَهِي لُغَات الْحِوَار بَيْن الْعَامِلِيْن وَرُوّاد الْمَقْهَي الْشَّهِيْر , الَّذِي كَان لَه صِبْغَة ثَقَافِيَّة خَاصَّة بِسَبَبِهَا يُعْتَذَر عَن دُخُوْلِه دُوْن الْمُثَقَّفِيْن.
كَان صَاحِبُنْا يَعْشَق هَذَا الْجَو الَّذِي يَقْدِم لَه رِحْلَة مَجَّانِيَّة إِلَى اوْرِبُا , فَضْلَا عَن رَائِحَة عَبَق الْتَّارِيْخ الثَّرِيَّة الَّتِي تَنْبَعِث مِن كُل زَاوِيَة مِن زَوَايَا الْمَكَان , بَل كَانَت هُنَاك رَسَائِل مَن الْمَاضِي الْعَرِيق تُبْسَط سُلْطَانَهَا عَلَى الْمَكَان وَزُوّارِه.

تَرْوِي لَنَا الْقَصَص الْمُتَعَدِّدَة حِكَايَة

(( تَرَيــــــانَوِّن ))

تِرِيَّانُون يُوْنَانِي الْأَصْل وَتَارِيْخُه يَعُوْد لِنَحْو 120 عَاما، وَقَد اشْتَرَاه الْيُوْنَانِي يوْرْغُوس بِيرلَيْس مُؤَسِّس حَلْوَانِي ((بَيَتَيت تِرِيَّانُون))، بَعْد ذَلِك اشْتَرَاه (جُرَانَد تِرِيَّانُون) مَع عَائِلَة قُسْطَنْطيْنِيَدّس وَأنْدريّا دْرَيكُوس، وَبَدَأُوا فِي التَّوَسُّع وَفِي الْسَّبْعِيْنَات انْفَصَل بَيَتَيت وَجُرَانَد تِرِيَّانُون، وَالْجَدِير بِالْذِّكْر بَعْض الْيُوْنَانِيِّيْن الَّذِيْن كَانُوْا يَعْمَلُوْن بِالْمَطْعَم كَان أَشْهَرَهُم اسْمُه كُوستّا وَكَان مَسْؤُوْلا فِي المَخَازِن، ويَانِي فِي قِسْم الْحُلْوَانِي، وَالْمَتْر سْتَاوْرو، وَألِيَكُو كَان كاشِيْرا وَهُم مِن تِعَامَلْت مَعَهُم.

وَالْأَن بِمُرُوْر الْوَقْت تَوَسُّع تِرِيَّانُون وَأَصْبَح أَشْهُر سِلْسِلَة مَطَاعِم وَحَلَوِيَّات فِي الْإِسْكَنْدَرِيَّة وَالْقَاهِرَة، وَامْتَدَّت فُرُوْعُه مِن مَحَطَّة الْرَّمْل وَحَتَّى الْعَجَمِي لِيُقَدِّم أُكُلَات مِن الْمَطْبَخ الْفَرَنْسِي وَالإِيطَالِي وَالصِيْنِي إِلَى جَانِب الْمَأْكُوْلَات الْشَّرْقِيَّة. وَقَد اشْتُهِر تِرِيَّانُون بَيْن كُبْرَيَات الْعَائِلات بِتَقُدِيمِهُم خَدَمَات تَجْهِيْز الْحَفَّلَات دَاخِل وَخَارِج الْإِسْكَنْدَرِيَّة». شُهْرَة تِرِيَّانُون سَاهَم فِيْهَا زَبَائِنَه أَيْضا،
فَقَد كَتَب الْأَدِيب الْعَالَمِي نَجِيْب مَّحْفُوْظ فِيْه بَعْض سِينَارْيوَهَات أَفَلامَه، كَمَا كَان تَوْفِيْق الْحَكِيْم مِن عُشَّاقِه وَذَكَرَه فِي وَاحِدَة مِن أَجْمَل الْسِيَر الْذَّاتِيَّة فِي الْأَدَب الْعَرَبِي (سُجِن الْعُمْر)، كَذَلِك كَان مِن رُوّادِه الْشَّاعِر عَبْد الْرَّحْمَن الأَبنُودِي وَالْشَّاعِر الْرَّاحِل أَمَل دَنَقَل , وَصَاحِبُنَا كَاتِب تِلْك الْيَوْمِيَّات الَّذِي سَطَّر أَوَّل سُطُوْرِهَا فِي هَذَا الْمَكَان الْعَرِيق.

وَيُحْتَفَظ تِرِيَّانُون بِتَوْقِيْعَات رُوّادُه فِي عَدَد مِن الْمُجَلَّدَات الْأَنِيْقَة الْخَاصَّة بِالِزِيَارَات , وَقَادَنِي الْفُضُول لِلْتَعَرُّف عَلَيْهِم وَاسْتِشْرَاف مَاضِي الْمَطْعَم الْعَرِيق، فَكَان أَهَمَّهُم
(( الْمَلِكَة صُوَفِيّا مَلَكَة إِسْبَانْيَا ذَات الْأَصْل الْيُوْنَانِي، وَالْأَمِير تُرْكِي بْن عَبْد الْعَزِيْز، وَالْسَّيِّدَة جِيْهَان الْسَّادَات، وَفُؤَاد سِرَاج الْدِّيْن، وَالسِّيَر مَجْدِي يَعْقُوْب، وَّالْدُكْتُوْر أَحْمَد زُوَيْل وَصَفَوْت الْشَّرِيف وَالْمُشِيْر الجِمْصي وَزَيْر الْدِّفَاع إِبَّان حَرْب 73، وَالأَمِيْرة فَوْزِيَّة وَالْمَلِكَة نَارِيْمُان وَأَدْهَم الْنَّقِيِّب زَوْج الْمَلِكَة نَارِيْمُان. وَكَذَلِك كَثِيْر مِن الْشَّخْصِيَّات الْبَارِزَة وَالْوُزَرَاء وَنُجُوم السِّيْنَمَا وَالْتِلْفِزْيُوْن، وَمِنْهُم: الْفَنَّان مُحَمَّد أَحْمَد الْمِصْرِي (أَبُو لُمْعَة)، وَالّفَنَانَة يُسْرا وَلَيْلَى عُلْوِي ولَّبُلَبة وَأَحْمَد زَكِي وَمَحْمُوْد مُرْسِي وَعَبَّاس فَارِس وَالْفَنَّان حَمْدِي غَيْث الَّذِي كُتِب: «لِأَوَّل مَرَّة أَرْتَاد مُطْعِم تِرِيَّانُون وَسَعِدَت بِوُجُوْد هَذَا الْمُسْتُوَى الْرَّائِع مِن الْجَمَال بِمَا لَا يَقِل عَن أَعْظَم مُسْتَوَى أُوْرُوبِّي ))

بَيْنَمَا كُتِب كُوسْتَانِتَيَنّو، وَزِيَر الْدَّاخِلِيَّة الْيُوْنَانِي جُمْلَة مُعَبِّرَة عَن سَر عِشْق تِرِيَّانُون «دَفَء تِرِيَّانُون نَابِع مِن دِفْء الإِسْكَنْدَرَانِيِّين، وَهَذِه الْأَجْوَاء تُعِيْدُنِي بِشِدَّة إِلَى إِسْكَندِرِّيَّتِي الْكُوْزَمَوبِوِلِيْتَانِيّة». وَمَن الْتَّوْقِيْعَات الْطَّرِيْفَة تَوْقِيْع إِحْدَى الزَبُوِّنَات الإِنْجلِيْزَّيَات الَّتِي وَقَعَت بِاسْم الْمَلِكَة إِلِيْزَابِيْث فِي دُعَابَة مِنْهَا.

كان صَاحِبُنْا يعْشَق هَذَا الْبِيَانُو الْعَتِيْق بِمَظْهَرِه الْآَسِر الَّذِي يَحْتَل رُكْنَا يُسَيْطِر عَلَى قَاعَة الْطَّعَام بِأَكْمَلِهَا، كُنْت أُحَاوِل أَن أُدَاعِب أَصَابِعِي فِي الْعَزْف عَلَى أَصَابِع ذَلِك الْبِيَانُو الْفَرَنْسِي الَّذِي يَعُوْد إِلَى عَام 1911،وَكَأَنَّنِي أَتْرُك تَوْقِيْعَا مِن أَصَابِعِي كَمَا فَعَل الْسَّابِقِيْن مِن قَبْلِي اتَذَكَّر مِنْهُم إِبْنَه الْرَّئِيْس الْسَّادَات أَيْضا كَانَت تَعْشَق الْعَزْف عَلَيْه كُلَّمَا تَنَاوَلْت غَدَاءَهَا هُنَا.

جُدْرَان الْمَطْعَم لَا تَزَال مُحْتَفِظَة بِرَوْنَقِهَا مُنْذ 120 عَاما، إِذَا قُمْت بِجَوْلَة سَاحِرَة بَيْن دَهَالِيْز تِرِيَّانُون، سَتَجِد أَن كُل قِطْعَة أَثَاث فِي الْمَطْعَم تُعْتَبَر مِن الأَنْتِيكات الْثَّمِيْنَة. أَمَا الْقِسْم الْثَّانِي مِن تِرِيَّانُون فَهُو قَسَم الْحُلْوَانِي وَهُو يَعُج بِأَنْوَاع الشوْكُوَلاتِه وَالْحَلَوِيَّات ذَات الأغُلْفة الْبَرَّاقَة.

يُعْتَبَر تِرِيَّانُون قِبْلَة لِعُشَّاق الْطَّعَام الْفَرَنْسِي، فَهُو يُقَدِّم الَكَوكتَيلَات وَأَصْنَاف الْمَأْكُوْلَات الْبَحْرِيَّة، بَل ابْتَكَر صِنْفَا جَدِيْدا وَهُو تَقْدِيْم الْجَمْبْري بِالكِنَافَة وَالَّذِي يُقَدِّم مَع صُوْص حَار، هَذَا فَضْلا عَن الْمِيكَس غِرِيل، وَالْدَّجَاج عَلَى الْطَّرِيْقَة الْصِّيْنِيَّة، وَالنَودِلّز، هَذَا إِلَى جَانِب الْشَّرْكَسِيَّة أَو الأُوْزِي.

ارْتَشْف صَاحِبُنْا رَشْفَة مِن قَهْوَتَه فِي هَذَا الْمَكَان الْعَرِيق الْأَنِيْق الَّذِي تَنَفَّس فِيْه شَهِيْق إِبْدَاع ثَقَافَة الْشَّرْق وَزَفِير عَرَاقَة الغْرْبُو, وَصَمَت بُرْهَة وَكَأَنَّهَا الْدَّهْر وَعَاد لِيَطْرَح الْسُّؤَال عَلَى نَفْسِه ....!!!
كَيْف يَتَغَلَّب عَلَى مُشْكِلَة الْلُّغَة الْفَرَنْسِيَّة......؟
وَهْنَا فِكْر فِي فِكْرَة.....!!!
مَاهِي...؟
وَإِلَى لِقَاء وَالْحَلْقَة الْقَادِمَة










[/CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT][/I][/B]






محمد حسن كامل
رئيس اتحاد الكتاب والمثقفين العرب
محرر ومدقق في الموسوعة العالمية (( ويكيبيديا ))
سفير سلام في فيدرالية السلام العالمي التابعة للأمم المتحدة
للمزيد عني اكتب على جوجل اسمي ترى حرفي ووسمي ورسمي

يوميات مهاجر في بلاد الجن والملائكة(( 4 عبقرية ش النبي دانيال ))






(( يوميات مهاجر في بلاد الجن والملائكة 4 ))





عبقرية المكان في شارع النبي دانيال بالإسكندرية....!!!

يستعيرصاحبنا هذا المصطلح من العلامة القدير الاستاذ الدكتور (( جمال حمدان )) حينما يتحدث عن عبقرية المكان.....لما لهذا المكان من عبق ثقافي يندر في كل أرجاء الدنيا.
بعد أن يحتسي قهوته المفضلة في (( تريانون )) عصر كل يوم , كان عليه أن يمرفي شارع النبي دانيال الذي يبدأ جنوباً من محطة الرمل حتى شمالاً محطة مصر , وكان جنوب الشارع أغنى من شماله الذي يكتظ بالفقراء .
كان ومازال المركز الثقافي الفرنسي بالإسكندرية بالقرب من بداية الشارع حيث محطة مصر , ومسجد سيدي عبد الرازق الذي كان صاحبنا يحضر فيه بعض جلسات الذكر للطريقة البرهانية , بل كان حريصاً على صلاة المغرب فيه قبيل بدء دروس اللغة الفرنسية في المركز الثقافي الفرنسي المجاور للمسجد ,بل كان ينتفع صاحبنا من وجود كتب قديمة مستعملة تتناسب مع ميزانيته ولاسيما وقد كان يلتهم كل ما يبتاع من تلك الأوراق الصفراء التي تنبعث من بينها رائحة التاريخ من دول الماضي في كف تجربة القدر .
ولشارع النبي دنيال عبق أخر يدل على عبقرية المكان والزمان والتجربة والأصالة والعراقة , تلك البصمات الإبداعية كانت لها الأثر في تكوين معالم الشخصية الثقافية لصاحبنا .

يشق شارع النبي دانيال وسط مدينة عروس البحر من ميدان محطة مصر إلى ميدان محطة الرمل، ويعود تاريخه كما يقول علماء الاثار الى تاريخ نشأة المدينة عندما عهد الإسكندر الأكبر إلى مهندسه اليوناني «دينو قراطيس» بتخطيط هذه المدينة حيث وضع لها تخطيطا أشبه بقطعة الشطرنج وهو عبارة عن شارعين رئيسيين متقاطعين بزاوية قائمة تحيط بهما شوارع أخرى فرعية تتوازى مع كل من الشارعين. وكان شارع النبي دانيال يحده من الشمال بوابة القمر ومن الجنوب بوابة الشمس. ويقول الدكتور عزت قادوس أستاذ الأثار اليونانية الرومانية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية : كان شارع النبي دانيال هو الطريق الرئيسي بالإسكندرية القديمة وكان يطلق عليه اسم «الكاردو دي كومانوس» وكان يضم العديد من المعابد الرومانية ومن بعدها المعابد اليهودية واستمرت أهميته حتى العصور الإسلامية ثم تغير إسمه بعد بناء مسجد النبي دانيال الذي كان في الأصل معبدا يهوديا سمي على إسم النبي دانيال أحد المبشرين باليهودية. وقد أدى وجود العديد من الآثار الرومانية تحت المسجد الى الاعتقاد بأن مقبرة الإسكندر الأكبر موجودة أسفله ودعم هذه الفكرة وجود الجبانة الملكية في تقاطع شارع النبي دانيال مع شارع فؤاد إلا أنه بعد البحث والتنقيب لم يكتشف أي شيء يخص الاسكندر ولكن تم اكتشاف أنفاق كبيرة من العصر الروماني متصلة ببعضها وكانت مصممة لهروب الملك عند قيام الثورات التي كان يقوم بها أهل الاسكندرية القديمة بحيث يهرب الى خارج البلاد وكان منها ما يؤدي الى البحر المتوسط مباشرة. وقد وصف المؤرخ الإسلامي المقريزي هذه الأنفاق بأنها من الاتساع والارتفاع أن يسير فيها الفارس ممتطيا جواده رافعا سيفه وهو ما يقدر بثلاثة أمتار.

ويعد مسجد النبي دانيال من أشهر وأقدم المساجد بالإسكندرية. وهو مزار للعديد من السائحين خاصة الآسيويين الذين يحرصون على زيارة الضريح الموجود أسفل المسجد الذي يقال إنه للنبي دانيال. وهناك رواية تقول إنه عندما فتحت الاسكندرية على يد عمرو بن العاص في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، عثر الجنود على المكان وعليه أقفال من حديد تحيط بحوض من الرخام الأخضر. وعند فتحه وجدوا فيه هيكل لرجل ليس على هيئة أهل العصر، فأنفه طويل ويده طويلة وعليه أكفان مرصعة بالذهب. فأبلغوا عمر بن الخطاب بذلك فسأل علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، فقال له: هذا نبي الله دانيال. فأمر عمر بتحصين قبره حتى لا يمسه اللصوص. إلا أن عددا من الاثريين يشككون في هذه الرواية ويؤكدون أن الضريح الموجود بالمسجد على عمق حوالي خمسة أمتار هو للشيخ محمد دانيال الموصلي وهو رجل صالح جاء إلى الإسكندرية في نهاية القرن الثامن الهجري وقام بتدريس أصول الدين وعلم الفرائض على النهج الشافعي وظل بها حتى وفاته سنة 810 هـ ودفن بالمسجد، الذي يعود تاريخ بناؤه الى القرن الثاني عشر الهجري. ولعل أكثر ما يميز شارع النبي دانيال هو احتواؤه للأديان السماوية الثلاثة اليهودية والمسيحية والاسلام في سماحة حتى أن البعض يرى أنه احد شهود حرية العقيدة في عروس البحر المتوسط. فإلى جانب مسجد النبي دانيال ومسجد سيدي عبد الرازق وهو ولي من أولياء الله الصالحين وكان يعطي دروسا في الدين، يوجد أيضا المعبد اليهودي الذي تتردد عليه الجالية اليهودية بالاسكندرية. وعلى الجانب الآخر من الشارع توجد الكنيسة المرقسية أقدم كنيسة في مصر وأفريقيا والتي بناها القديس مرقس في القرن الأول الميلادي عام 43م وتوجد بها رأسه. وقد بات هذا الشارع من أكثر الشوارع حيوية في الإسكندرية بسبب وجود المحال التجارية التي تبيع كل شيء على جانبيه بدءا من الملابس والاحذية انتهاء بالكتب والاجهزة الكهربائية. كما يوجد به بعض الابنية الهامة من بينها مبنى جريدة «الاهرام» في الاسكندرية والمعبد اليهودي الذي يتوسط الشارع والمركز الثقافي الفرنسي الذي أنشيء عام 1886. وبالرغم من إزدحام الشارع الشديد الا انه كان دائما محط إهتمام السفراء الاجانب والكتاب الفرنسيين والمصريين ومن أشهرهم ميشال تورنيه وبرنارد نويل وجمال الغيطاني ومحمد سلماوي وادوارد خراط وصنع الله ابراهيم وعلاء الأسواني .

ويستمد شارع النبي دانيال أهميته أيضا من وجوده في غرب منطقة كوم الدكة بما فيها من حمامات رومانية والمسرح الروماني الذي كان بمثابة قاعة استماع كبرى تعقد به أهم الخطب والاجتماعات السياسية والمناقشات العلمية ويعود تاريخه الى القرن الثاني الميلادي وهو الوحيد من نوعه في مصر. وقد تم الكشف حديثا عن أكثر من 10 مدرجات أصغر حجما حول هذا المدرج تعد بمثابة قاعات للدروس العلمية وهي عبارة عن 3 صفوف من المقاعد علي شكل حرف «U» بالانجليزية وعند حافة الانحناء يوجد مقعد المدرس. ويعتبر شارع النبي دانيال من أشهر المحطات الثقافية في الاسكندرية ليس بسبب كثرة عدد المكتبات فيه فقط، ولكن أيضا بسبب باعة الكتب الذين يصطفون على جوانب الشارع في أكشاك خصصتها لهم المحافظة بعد أن كانوا يتناثرون على الارصفة يبيعون كل أنواع الكتب العربية والاجنبية وفي مختلف التخصصات إلى جانب المجلات والمجلدات القديمة والحديثة. ساعدهم على ذلك وجود العديد من الجنسيات في المدينة ولهذا فقد ذاعت شهرة الشارع في مجال بيع الكتب في كل أنحاء العالم وعرف بـ«شارع الكتب».

ويقول عم عرفان من أشهر باعة الكتب في شارع النبي دانيال على الرصيف بجوارمسجد سيدي عبد الرازق: زبائننا من كل لون، حيث يأتي الينا السائحون فيجدون ضالتهم بأسعار زهيدة جدا، الى جانب عدد من العلماء والمثقفين وكان أشهرهم الاديب الراحل نجيب محفوظ الذي كان يأتي الينا في كل مرة يزور فيها الاسكندرية في فصل الصيف، ويرى عم عرفان أن كل ما يتردد من أن الشارع يبتلع الفتيات الجميلات مجرد خرافات صدقها الناس بعد أن رددوها وكل ما يحدث هو انهيارات متكررة في الشارع وهي ظاهرة تتكرر في العديد من شوارع الاسكندرية. ويضيف: «لقد عايشت قصة اختفاء العروس التي كانت تسير بجوار خطيبها ثم اختفت فجأة وفشلت كل محاولات البحث عنها بواسطة الضفادع البشرية. والسبب أن الشارع حدث به إنهيار فسقطت الفتاة في أعماقه وبسبب وجود أنفاق الصرف الصحي جرفها التيار إلى البحر ولم نجد لها أي أثر، لكنها كانت الحادثة الوحيدة من نوعها، أما ما عدا ذلك من حوادث فهي مجرد شائعات .

وترجع أهمية هذا الشارع العتيق إلى توجيه أنظارصاحبنا ليدرس (( الأنجيل والتوراة والقرأن )) لإحتواء هذا الشارع على أثار يهودية ومسيحية وإسلامية فضلا على انه بدأ فيه تعلم اللغة الفرنسية......!!!
كيف تعلم تلك اللغة التي لم يخطب لها وداً لا من قريب ولا من بعيد.....؟
هذا ما سوف نعرفه في الحلقة القادمة....!!!
انتظرونا

https://www.youtube.com/watch?feature...v=nutXIOiilZ8#










محمد حسن كامل
رئيس اتحاد الكتاب والمثقفين العرب
محرر ومدقق في الموسوعة العالمية (( ويكيبيديا ))
سفير سلام في فيدرالية السلام العالمي التابعة للأمم المتحدة
للمزيد عني اكتب على جوجل اسمي ترى حرفي ووسمي ورسمي