عشيرة الحنيطي

عشيرة الحنيطي

أجمع أغلب المؤرخين أن أصل عشيرة ( الحنيطي ) تعود في أصولها الى الحجاز والى قبيلة ( قريش ) الحجازية تحديدا وقد نزح أجدادهم الأوائل عندما فتح المسلمون العراق وبلاد الشام وتنقلوا من مكان إلى آخر حتى استقر بهم الأمر في بلدة ( الحديثة ) وهي بلدة تقع على الحدود الشمالية الغربية من العراق وبرز فيهم رجل يدعى ( محمد عجّان الحديد ) من أولياء الله الصالحين .المعروفين ويعود بنسبة الشريف الى أمير المؤمنين ( على بن أبي طالب ) الهاشمي القرشي علية السلام ، حيث أن قسم منهم نزح الى بادية الشام وبرز فيهم سليمان الذي أعقب رسلان ( الشيخ رسلان الولي المعروف ) وقد أعقب رسلان اثنان من الأبناء وهم : فياد وفيد .((هذا النسب أكدة المؤرخ والنسابة الدكتور علي العنزي في برنامج القبائل بعد لقائه مع الشيخ عبد الوهاب الحنيطي)).

كان فياد وفيد يأتون الى المدن الأردنية بقصد التجارة مثل مدينة جرش التي كانت مزدهرة في تلك الأيام وكذلك مدينة السلط، ويذهبون إلى مدن فلسطين كالقدس ونابلس وحيفا ويافا، وبعد وفات والدهم قرروا الأنتقال الى مدينة جرش واستقروا فيها وقد تزوج فياد من فتاة من (عشيرة العتوم) من بلدة سوف القريبة من مدينة جرش، أما فيد فلم يتزوج ومات وهو أعزب.
وقد أنجب فياد ثلاثة أولاد : -

الأول : جرو (حمد).

الثاني : (حميد) .

الثالث : (حديد).

اشتغل الأخوة الثلاثة في تربية المواشي حتى اصبح لديهم اعداد كثيرة من قطعان الأغنام فأصبحوا يتنقلون من مكان الى اخر يطلبون المراعي والمياه لمواشيهم حتى وصلوا الى مكان يقال له (زربي) ويقع هذا المكان شمال بلدة الرصيفا وهناك توفي والدهم الولي الصالح ( الشيخ فياد بن رسلان ) ولا يزال قبرة موجوداً حتى الان بالقرب من منطقة ياجوز.
واصل الأخوة تنقلهم وترحالهم حتى وصلوا الى مناطق عمان حيث كانت تكثر فيها ينابيع المياه واخيراً استقروا في منطقة القويسمة وأبوعلندا نظراً لسهولة اراضيها وخصوبتها..
تكاثر أولاد فياد بن رسلان وأصبح (جرو) أو حمد جد عشيرة الحنيطيين (الجراونة) وأصبح (حديد) جد فخذ الحديد و (حميد) جد فخذ الزّيرة من عشيرة الحديد كما جاء في الصفحة 117 من كتاب الوسم عند القبائل الأردنية للكاتب (عارف عواد الهلال) مستنداً لكتاب (البدو) الجزء الثاني تأليف ماكس فرايهيرفون أوبنهايم الذي أولف في عشرينيات القرن الماضي .^[1]

اشتهر الأتقياء الثلاثة أبناء الشيخ فياد بن رسلان بالشجاعة والفراسة وبثرائهم وكرمهم مما جعل الناس تتقرب منهم، كانوا لا يهتمون باستملاك الارض ولا يفلحون منها الا حسب حاجتهم.
استقر أبناء ( جرو) في قرية ( أبو علندا ) وأطلق على ذريتة ( آل حنيطي )..
كما استقرا أبناء أخوية ( حديد وحميد ) وهم فخذيّ حديد وزّيرة في قرية ( القويسمة ) وأطلق على ذريتهم ( آل حديد ) ..
يقول الدكتور محمد حمدان أبو حسان بأن (الحنيطيين والزيّرة والحديد) أول سكناهم كانت في صافوط ثم طبربور ثم وادي الحدادة. ثم القويسمه وابوعلندا حيث كانو يعيشون سويا, ولأن المنطقه كانت خاليه من السكان استوطن أبناء (جرو وحديد وحميد) في القويسمه ووادي الحداده بالقرب من الماء في عين عمان ( المصدار و الأشرفيه ) , الا أن هناك خلاف حصل بين أبناء الأخوة استدعى لأن يخرج الحنيطيين الى ابوعلندا , حيث وجد الحنيطيين أن هناك مصدر ماء وهو عين وادي القطار في الشرق من أبو علندا والذي يعد مشتى مناسب لهم ولأغنامهم . حيث كانوا يصيفون في ابو علندا ويشتون في وادي القطار , فيما اختار البعض ان يكون له مغارات في كل من ابو علندا والقويسمه وكان ذالك حتى وقت قصير (من القرن الماضي).
وذكر العديد من كبار الحنيطيين أن الحديد والزيّرة والحنيطيين كانو يعيشون في عمان بالقرب من مصدر الماء في كل من المصدار والأشرفيه والتاج والجوفة والمناره ( عويس) وشرق عمان عموما , حيث كانو يعيشون بحريه تامه وأمان الا انهم كانو يتوارون عن أعين الحكومه العثمانيه تهربا من الضرائب والخدمه الإجباريه التي كانت تفرضها الحكومه التركيه على الشباب دون سن ال45 ولهذا قررت الحكومه التركيه جلب الشركس والشيشان للمنطقه لاعتقادها بأنها خاليه من السكان حيث اعتبرهم كل من الحنيطيين والزيّرة والحديد أغراب عنهم وحدث أن تنافس معهم على الماء والكلاء الذي هو ضروري لهم ولمواشيهم لاسيما وأن الشركس أحضرو معهم أبقار ومواشي ولهذا حصلت في البدايه مصادمات مابين الطرفين حتى قدم الهاشميون وتم التوافق والصلح بين الطرفين ونشأت علاقات محبه وخوة ومصاهره الى يومنا هذا.^[2]

ذرية جرو (حمد) بن الشيخ فياد بن رسلان فاننا نورد التالي :-
ولد لجرو خمسة أولاد وهم : - ( حامد , حمد (أبوطويقيه) , وصبيح , الدحادله, الفقراء).

حامد جد كل من ( العواد والغمار) .

حمد الحنيطيين جد (الساري والأحمد) .

صبيح جد (المعاويد) .

الدحادله ( القاضي ,الزيدان , الوادي) .

الفقراء.'

عاش جميع الأبناء مع بعضهم البعض متكاملين متعاضدين على ظروف الحياة الصعبة وقد كان جميعهم يسكن بالقرب من بعضهم البعض . وقد كانو يقسموا الى العائلات التالية :-

1. آل الحنيطيين : نسبه الى حمد الحنيطي ابو طويقيه وقد ولد له ابناء اثنان هما علي وعليان. عليان انجب احمد فيما انجب علي ساري وعيسى .
2. عشيرة الحنيطي : وتعني كل أبناء جرو من حمد وحامد وصبيح والدحادله والفقراء وهم الان يمثلون الافخاذ التاليه : العيسى (الراشد) , الاحمد, الساري , المعاويد , العواد , الغمار , الدحادله (الفاضي ,الزيدان , الوادي) , الفقراء.
3. الحنيطيين : وتعني كل من الأحمد والساري والغمار والعواد وهؤلاء الأربعة يعدون عشيرة الحنيطيين.
4.عشائر الحنيطيين : وتضم بالاضافه لعشيرة الحنيطي كل من العتارسه والنوافله وال القرعة وال ابو عزرين وال دهاج والشراري والطرامزة وال عوض الله وابو زروق وابو عمير وهم من سكنوا ابو علند وتصاهرو مع الحنيطيين وعاشو في كنفهم وسجلو ضمن سجلات مختار الحنيطيين الأول الشيخ احمد الخالد الذي لم يكن يفرق بين احد والذي كان يمثل الوحده الوطنيه بكل معانيها.

{{ مراجع ومصادر }}

محمود سعيد عبيدات في مقاله "مشاهير في التاريخ الاردني" في العدد رقم (930) تاريخ 17 آب 2002 جريدة شيحان
الدكتور أحمد عويدي العبادي في كتاب "مقدمة لدراسة العشائر الأردنية
الدكتور المحامي محمد أبوحسان في كتابة "تراث البدو القضائي : نظريا وعمليا

قدمت عشيرة الحنيطي أقدم شهيد أردني على ارض فلسطين وهو الشهيد البطل محمد حمد الحنيطي قائد حامية حيفا

تحية الاسلام والعروبة
ابرق اليك تحية خاصة من مسرى رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
ومن مهد السيد المسيح عليه وعلى امه افضل الصلاة والسلام
ان كل مفردات ثقافتي والمعاجم قاطبة لا تفيك حقك من الشكر والاحترام والاكبار
لك مني عاطر التحية
واطيب المنى
ودي قبل ردي

نشرت مقالك في جريدتي

» إختطاف شيخ عشيرة شمال غرب الموصل 27 أغسطس 2018 0 مشاركة إختطاف شيخ عشيرة شمال غرب الموصل أكدت قيادة شرطة نينوى إختطاف أحد شيوخ عشيرة شمر من قبل عناصر تنظيم الدولة قرب الحدود السورية شمال غربي الموصل، 400 كيلومتراً شمال بغداد. وقال العقيد “صالح يونس” من
» نرحب بالعضو راشد الحنيطي
» رحبوا معي اجمل ترحيب بالاستاذ راشد الحنيطي
» حفيدي داود الحنيطي عقبال ال 1400 سنة كل عام وانت الى الله اقرب
» الزميلة "أمل الحنيطي " تحصل على شهادتي دكتوراة فخرية وتقديرية كأفضل إعلامية 2014

صفحة 1 من اصل 1